Мосты понимания:

православие и ислам в современном мире

Межрелигиозный диалог сегодня важен как никогда. В коротком интервью иеромонах Григорий рассказывает о своём опыте общения с исламским миром и значении сотрудничества для укрепления мира и взаимопонимания.

Иеромонах Григорий (Матрусов)
Председатель Экспертного совета по взаимодействию с исламским миром, доктор церковного права, профессор Казанской православной духовной семинарии

— Добрый день, отец Григорий. Расскажите, пожалуйста, кратко о том направлении, которым Вы занимаетесь

Добрый день. Спасибо за приглашение и возможность рассказать о важной области деятельности Русской Православной Церкви — диалоге и взаимодействии с исламским миром. Это направление, на мой взгляд, является одним из ключевых, в том отношении, что от того, как будут развиваться отношения между представителями разных религий, без преувеличения, зависит будущее человечества. У меня не вызывает сомнений, что здесь на первом месте находятся взаимоотношения между мусульманами и христианами. По благословению священноначалия Русской Православной Церкви мне приходится много трудиться в этом направлении.

Моя деятельность осуществляется в рамках деятельности Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС), во главе с Председателем — Митрополитом Волоколамским Антонием. В Отделе действует Секретариат по межрелигиозному взаимодействию, который возглавляет священник Илья Кашицын. В 2018 году Патриарх Кирилл, который хорошо знаком с межрелигиозным направлением деятельности Русской Православной Церкви, так как 20 лет возглавлял ОВЦС и задал важнейшие направления взаимодействия Русской Церкви с другими религиями, в том числе с мусульманами, создал Экспертный совет по взаимодействию с исламским миром.

Очень важно понимать: межрелигиозный диалог — это не цель, а средство, чтобы научиться слышать друг друга. В моей практике это проявляется в участии в конференциях, круглых столах и образовательных проектах, где обсуждаются формы конструктивного взаимодействия между христианами и мусульманами.

Мне было поручено курировать работу этого совета, который является структурным подразделением ОВЦС. Таким образом, я тружусь в контексте общецерковной деятельности, взаимодействуя с мусульманами России и других стран. Эта работа предполагает постоянный диалог — как на уровне богословия, так и на уровне живого человеческого общения.

— Расскажите немного о повестках тех религиозных форумов и конференций, в которых Вы принимаете участие.

Межрелигиозные форумы сегодня являются важной площадкой для диалога в мире, где религиозные разногласия всё чаще переплетаются с политическими, социальными и культурными вопросами. В центре обсуждений, как правило, стоят темы мира и предотвращения конфликтов. Религиозные лидеры и эксперты ищут пути, как вера может способствовать примирению, снижению насилия и восстановлению доверия в обществе, переживающем войны и разделения.

Для многих людей религиозные убеждения являются важнейшей частью жизни. Они живут согласно своим религиозным предписаниям. Соответственно, религиозные лидеры соответствующих традиций являют пример веры и имеют очень большой авторитет. Таким образом, от взаимоотношения лидеров религий и конфессий во многом зависит настроение среди простых верующих. В свою очередь это налагает очень большую ответственность на всех религиозных деятелей независимо от конфессиональной принадлежности.

Не менее значимой темой является сам межрелигиозный диалог — его цели, границы и язык. Участники форумов всегда подчёркивают, что диалог не означает стирание различий или отказ от собственной религиозной идентичности. Напротив, речь идёт о способности всецело осознавать свою веру и одновременно уважать веру другого, избегая как религиозного релятивизма, так и замкнутости.

Важное место занимает вопрос человеческого достоинства и прав человека. Представители разных традиций обсуждают, каким образом религиозные ценности могут поддерживать защиту жизни, свободы совести, семьи и уязвимых групп. В этом контексте религия рассматривается не как источник разделения, а как важнейший ресурс для укрепления солидарности и ответственности.

Социальная справедливость и милосердие также входят в число ключевых тем. Межрелигиозные форумы уделяют внимание бедности, миграции, социальному неравенству и гуманитарным кризисам. Часто подчёркивается практическое измерение диалога, совместные инициативы, благотворительные проекты и сотрудничество религиозных общин на местах.

Отдельного разговора требует проблема экстремизма и радикализации. Участники форумов ясно обозначают различие между подлинной религиозной верой и насилием, совершаемым под религиозными лозунгами. Большое внимание уделяется профилактике радикализации, особенно среди молодёжи, и роли образования и духовного наставничества. Подчёркивается важная мысль, что истинная религия не может призывать к насилию, экстремизму и терроризму. То есть экстремистские и террористические группы не являются истинно религиозными.

В последние годы всё чаще поднимаются темы экологии и ответственности человека за мир. Религиозные традиции предлагают этическое видение заботы о природе как о даре, за который человек несёт ответственность перед будущими поколениями.

Наконец, межрелигиозные форумы обращаются к вызовам современности — развитию технологий, биоэтике, искусственному интеллекту, изменениям в социальной структуре общества. В этом контексте религии стремятся внести вклад в формирование этических ориентиров, которые ставят в центр человека, его достоинство и свободу. Таким образом, межрелигиозные форумы — это не только пространство для обмена мнениями, но и попытка совместного поиска ответов на ключевые вопросы современного мира, где диалог становится необходимым условием мира и устойчивого будущего.

— Арабские страны, которые Вы посещали. Расскажите о своих посещениях арабских стран. В каком формате это происходит?

Конечно, главные мусульманские святыни находятся в Саудовской Аравии. Я очень рад, что у меня была возможность посетить эту страну несколько раз. Кроме этого, мне довелось побывать в Египте, Катаре, ОАЭ, Бахрейне, Иордании, Палестине. Из неарабских мусульманских стран я был в Иране и Пакистане. Чаще всего приходится посещать эти страны в связи с проводимыми там мероприятиями, конференциями и форумами. Но когда есть возможность совершить поездку за рамками официальных мероприятий, я с радостью пользуюсь такой возможностью. У нас сложилось хорошее взаимодействие со Всемирной исламской лигой.

Четыре года назад, благодаря дружеским отношениям с Генеральным секретарём Лиги, Шейхом Мухаммадом ибн Абдул Карим Аль-Исой, специально для меня была организована трёхнедельная научная стажировка в Джидде. У меня была уникальная возможность слушать замечательных профессоров — сотрудников научного отдела Всемирной исламской лиги. Я до сих пор время от времени с удовольствием переслушиваю лекции, которые записал на диктофон. Это помогает мне в моей деятельности как профессора Казанской православной духовной семинарии, где недавно была открыта магистерская программа по изучению ислама в рамках конфессионального религиоведения.

— Сведения о православных храмах, действующих в арабских странах. Расскажите, пожалуйста, о православных храмах в арабских странах

Приходы Русской Православной Церкви исторически присутствуют в разных странах мира. Если брать арабские страны, то можно упомянуть храмы, которые появились в результате белой эмиграции в прошлом веке. Они находятся в Марокко и Тунисе. Также есть приход в Каире и Александрии. Все эти приходы объединяет то, что несколько лет назад был создан Африканский Экзархат Русской Православной Церкви, который возглавляет Митрополит Константин, Патриарший экзарх в Африке. В рамках экзархата была выделена Северо-Африканская епархия, которую возглавляет епископ Евфимий. Центр епархии находится в Каире.

Кроме Африки, приходы Русской Православной Церкви находятся и на Ближнем Востоке — в Ливане, Сирии, Палестине и Иордании. Очевидно, эти земли, где зародилось христианство, имеют огромное значение для всего христианского мира. Особо можно выделить Палестину — это Святая Земля, где Иисус Христос совершил своё земное служение. В Сирии и Ливане уже много лет усердно трудится архимандрит Филипп Васильцев. Он является представителем Русской Православной Церкви при Антиохийском Патриархате. Очевидно, что это служение связано с большими трудностями в связи с той удручающей ситуацией, которая сложилась в этих странах.

Если говорить про страны залива, то здесь следует сказать про ОАЭ, где уже много лет действует русский храм в Шардже. Архимандрит Александр Заркешев, который там деятельно трудится, окормляет православные общины также в Бахрейне и Омане, а до этого ещё и в Иране и Афганистане. Насколько мне известно, планируется строительство русских храмов в Абу-Даби и Бахрейне.

Общая информация о положении православных общин и церквей в арабских странах

Если говорить в целом о православных общинах в арабских странах, то следует отметить, что большинство православных христиан проживает в Сирии, Ливане, Иордании и Палестине. Подавляющее большинство православных христиан в этих странах — арабы. Они образуют Антиохийский патриархат, который находится в очень близких и хороших отношениях с Московским Патриархатом. Само название не случайно — именно в Антиохии впервые ученики Иисуса Христа стали называться христианами. Таким образом, христианское присутствие в этих странах насчитывает уже две тысячи лет.

К сожалению, этот регион уже много лет страдает от военных и политических конфликтов. В настоящее время во многих районах ситуация характеризуется как гуманитарная катастрофа, что вынуждает многих христиан Ближнего Востока оставить свои дома в поисках безопасного места.

Встречи и взаимодействия с духовными лидерами арабских стран, а также ключевые примеры сотрудничества Русской Православной Церкви с местными религиозными институтами

Говоря о взаимодействии с духовными лидерами арабских стран, могу рассказать о своём небольшом, но очень важном для меня опыте. У меня была возможность представлять Русскую Православную Церковь в знаковом событии для исламо-христианского взаимодействия — подписании хартии «Человеческое братство». Церемония состоялась в Абу-Даби в феврале 2019 года. Свои подписи под документом поставили глава Католической Церкви Папа Франциск и Верховный имам Аль-Азхара Шейх Мухаммад Ахмад Ат-Тайеб. На полях мероприятия у меня состоялось общение с Шейхом Аль-Азхара. Не хочу забегать вперёд, но скажу только, что сейчас между Русской Православной Церковью и Университетом Аль-Азхар закладываются основы академического, научного и культурного взаимодействия с большой перспективой. Другим важным партнёром нашего сотрудничества является Генеральный секретарь Всемирной исламской лиги, Шейх Мухаммад ибн Абдул Карим Аль-Иса. В марте 2019 года я впервые посетил Королевство Саудовская Аравия, где Шейх Аль-Иса принял меня с большим радушием. В июле того же года он посетил Россию для встречи со Святейшим Патриархом Кириллом. Было подписано соглашение о сотрудничестве между Русской Церковью и Всемирной исламской лигой. С тех пор мы поддерживаем тёплые взаимоотношения с этой важнейшей исламской организацией.

Безусловно, следует отметить контакты Русской Православной Церкви с Организацией исламского сотрудничества. В октябре 2022 года в Москве, в Храме Христа Спасителя, состоялась встреча между Святейшим Патриархом Кириллом и Генеральным секретарём ОИС, господином Хуссейном Ибрагимом Тахой, которая была организована официальным представителем России при ОИС Рамазаном Гаджимурадовичем Абдулатиповым. В июле 2023 года официальным представителем Российской Федерации при ОИС стал Турко Илмадиевич Даудов. Благодаря его усилиям, активному участию и искреннему отношению взаимодействие с Организацией исламского сотрудничества обретает более глубокие и продуктивные направления.

Подводя итог, могу сказать, что Русская Православная Церковь, безусловно, открыта к сотрудничеству и взаимодействию с исламским миром. Этот интерес искренний, и он обусловлен в том числе тем обстоятельством, что на протяжении почти всей своей истории в России бок о бок мирно проживали мусульмане и христиане, поэтому для Русской Церкви взаимодействие с исламским миром на всех уровнях является естественной и неотъемлемой частью её истории и современности. Хотелось бы выразить надежду, что благодаря усилиям вашего журнала исламо-христианское взаимодействие в России и за её пределами обретёт новое измерение на благо всего нашего общества.